所有宗教都是勸人行善，信哪一個不都一樣？

和家人朋友談到信仰，最常聽到的一句話大概是：「所有宗教都是勸人行善，信哪一個不都一樣？」說這話的人往往並無惡意，甚至是出於善意：他不想爭拗，也不想得罪任何人。在香港這個中西文化交匯、廟宇與教堂並立的城市，這句話聽來既包容，又合情理。

那麼，我們應當怎樣回應？是一笑置之，還是據理力爭？聖經給我們一條更好的路：先聆聽，再溫柔地把對方帶到真正的問題上。

一、對方說對了一半

我們不必急於反駁。許多宗教的確教人行善。佛教常引用的「七佛通偈」說：「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。」（見《法句經》等）儒家講仁義，民間信仰講積德。聖經也教導人要愛神愛人，孝敬父母，不可說謊，不可偷盜。

所以，如果「一樣」的意思是「都教人做好人」，對方的觀察有一定道理。我們先承認這一點，對方會覺得被尊重，對話才可以繼續下去。

然而，問題從來不在於「宗教有沒有教人行善」，而在於一個更根本的問題：人能不能靠行善來到神面前？

二、真正的問題：行善能否抵銷罪？

試想像一個人在法庭上被證實犯了嚴重罪行。他對法官說：「法官大人，我承認犯了罪，但我平日捐錢、做義工、孝順父母，好事做得比壞事多，請你放我走吧。」一位公正的法官會怎樣做？他不會因為被告做過善事，就把罪行一筆勾銷。善行是應當做的，但它不能抵銷已犯的罪；若法官因此放過罪犯，他就不再是公正的法官。

聖經說，神是完全公義的審判者，而我們每一個人都要站在祂面前：

「因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。」（羅馬書 3:23）

「因為凡遵守全律法的，只在一條上跌倒，他就是犯了眾條。」（雅各書 2:10）

神的標準不是「比別人好一點」，而是完全的聖潔。在這標準之下，先知以賽亞說：「我們都像不潔淨的人；所有的義都像污穢的衣服。」（以賽亞書 64:6）我們引以為傲的善行，本身仍然夾雜着自私和驕傲，更不能用來償還過去的罪債。

這正是「所有宗教都一樣」最大的盲點：如果得救要靠自己的善行，那麼沒有一個人能夠過關。

三、福音不是「勸人行善」，而是「好消息」

基督教的核心，其實不是一套道德教訓。「福音」的意思是「好消息」：不是告訴你要做甚麼，而是宣告神已經為你做成了甚麼。

「你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。」（以弗所書 2:8–9）

「神使那無罪的，替我們成為罪，好叫我們在他裡面成為神的義。」（哥林多後書 5:21）

耶穌基督是神的兒子，祂成為人，過了完全無罪的一生，然後在十字架上代替罪人承受神公義的刑罰。祂臨終時說：「成了！」（約翰福音 19:30）罪債已經付清。第三天，祂從死裡復活（哥林多前書 15:3–4）。

可以這樣總結：人所設想的道路，多是告訴人「你要做」；福音卻宣告「已經成了」。這不是程度上的分別，而是本質上的分別。行善在基督徒身上仍然重要，但它是得救之後感恩的果子，而不是換取救恩的代價：「他便救了我們；並不是因我們自己所行的義，乃是照他的憐憫。」（提多書 3:5）

四、各宗教不可能「都一樣」

我們也可以溫和地指出：各宗教不但在得救的途徑上不同，在最基本的事實上也互相矛盾。例如，基督教信仰的中心是耶穌被釘十字架，並且從死裡復活；伊斯蘭教的《古蘭經》第四章第157節卻說，耶穌並沒有被殺，也沒有被釘十字架。這兩個說法不可能同時為真。說「都一樣」，其實是沒有認真對待任何一個宗教自己的說法。

耶穌自己更沒有給人留下「都一樣」的餘地：

「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」（約翰福音 14:6）

「除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」（使徒行傳 4:12）

這聽來很「排他」，但請想一想：如果只有一條橋能夠過河，把這個事實告訴別人並不是傲慢，而是愛。神也沒有叫我們盲目相信。保羅在雅典宣講時說，神「叫他從死裡復活，給萬人作可信的憑據」（使徒行傳 17:31）。耶穌的復活是可以查考的歷史宣稱，值得每一個人認真思想。

五、與家人朋友對話時，可以怎樣說？

1. 先聆聽，先肯定。 「你說得對，很多宗教都教人做好人，聖經也是這樣教導。」
2. 問一條好問題。 「不過我想請教你：如果神是公義的，一個人要做多少善事，才能抵銷他做過的錯事？」讓對方自己思考，往往比我們一口氣說完更有力。
3. 指向十字架。 「聖經最特別的地方，不是教我們怎樣做好人，而是告訴我們：正因為我們做不到，耶穌親自替我們付上了代價。」
4. 保持溫柔。 我們的目標是贏得人，不是贏得辯論。使徒彼得提醒我們：「有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔、敬畏的心回答各人。」（彼得前書 3:15）

不必期望一次對話就改變對方。撒下種子，然後為他禱告，把結果交託給神。

結語

「所有宗教都是勸人行善」這句話，表面上包容，卻把最重要的問題輕輕帶過：人的罪怎樣解決？聖經的答案清楚而溫暖：

「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」（羅馬書 5:8）

人的宗教說「你要做」，福音說「已經成了」。這就是我們要帶給家人朋友的好消息。

下一步： 如果你自己仍在思考，或想找一份簡單清楚的材料與親友分享，歡迎閱讀「我想認識耶穌」。