講員: 高銘謙牧師|經文焦點:列王記上 18 章
8/4/2025 第三堂 - 筆記
一、信息概要
- 背景:亞哈王與耶洗別引進巴力崇拜,國中三年大饑荒,即使有巴力崇拜也無法扭轉局面。
- 核心事件:以利亞在迦密山公開挑戰巴力先知,證明耶和華是真神,巴力先知被殺,耶和華降雨,大饑荒結束。
- 今日重點:除「英雄」以利亞外,尚有敬畏神、默默服事的俄巴底(Obadiah,錄音中音譯成「我八點」),以及無數無名的信徒同被主使用,他們的人生都成為我們的榜樣。
二、經文分段與要義
1. 18:1-6 耶和華宣告降雨;亞哈與宰相俄巴底分道尋草餵馬。
2. 18:7-16 以利亞與俄巴底相遇:
- 俄巴底暗中救護 100 位耶和華先知,努力「用餅與水供養」他們;這與烏鴉、撒勒法的寡婦供養以利亞的「餅與水」互文,突顯神的供應。
3. 18:17-40 迦密山比試:
- 450 位巴力先知在迦密山進行一系列祭祀,求火無應;以利亞築壇、禱告後火降,眾民俯伏承認「耶和華是神」。
- 巴力先知被殺,巴力敬拜瓦解,證明耶和華才是真神。
4. 18:41-46 以利亞七次禱告,雨雲漸起,大雨終至,結束大饑荒。
三、信息重點
1. 神國需要不同定位的僕人
- 以利亞:公開面對王權與偶像,屬「台前」的強勁發聲者。
- 俄巴底:身處朝廷、暗中扶持先知,屬「幕後」的隱藏服事者。
- 二者同被神用,一個公開一個隱藏,形影一對一,互補成全。
2. 無名服事的價值
- 例證一:一對商界夫婦二十年來默默設立神學生獎助金,用他們的生意供應並幫助許多學生,不求在學院留名或冠名,以長生命奉獻金錢來支助學生。
- 例證二:卞雲波詩歌〈獻給無名的傳道者──我的弟兄〉(節錄二十多行)
描述傳道人過往路途坎坷不平,經歷多次失敗與得勝,心灰意冷與歡呼歌頌交織,面對誤解、容易受傷,甚至承受生命威脅,卻仍選擇這條不自由的道路,遙望各各他山頂,至死也不退後。這映照了俄巴底與今日無數「無名傳道者」的心聲,他們雖低調卻成為神重要的器皿,顯明神的大能和恩典。
3. 宣教失衡的警訊
- 全球宣教士人數比例極度不平衡:
- 3%(約 1.5 千人)投入未得之民工場,渠道難以得知人心中的地方。
- 97%(約 43.5 萬人)在已得之地。
- 這種比例非常不平衡,呼籲會眾關心、參與、奉獻,因為上帝在現今的演講會中也有呼召。
四、行動呼籲(Take-Home Points)
1. 學像以利亞:在公眾領域勇敢為真理發聲,成為強勁的發聲者。
2. 學像俄巴底:
- 在職場與逆境中持守敬畏,即使工作環境惡劣、被人誤會、承受生命威脅也不離開,成為神國「後勤線」的榜樣,並在別人的環境中帶來安慰。
- 以「餅與水」的方式支持主工,用生意供應、奉獻金錢,以長生命來支助學生,也包括時間、金錢、專業等。
3. 回應宣教差距:
- 代禱──為未得之民、前線宣教士守望。
- 奉獻──支持差會、宣教基金、神學生獎助金。
- 親身參與──短宣、長宣或在本地關懷跨文化族群,回應上帝的呼召。
4. 堅持到底:面對誤解或艱難,遙望各各他山頂,就是至死也絕不退後,以基督的十架為前行動力。
五、結語
列王記上 18 章彰顯「神能藉一人翻轉時代」的高光,但同章也默默記載「隱藏的100人」與供養者俄巴底。俄巴底雖低調卻是死命靈,四面都面對著危機,被人誤會容易受傷,但卻成為神重要的器皿,承載神的旨意,顯明神的大能和恩典。今日教會同樣需要台前的以利亞,也需要幕後的無名僕人。願我們在各自崗位上敬畏耶和華,成為這世代的祝福,並祈求神興起這時代的「我八點」。
"你們往普天下去,傳福音給萬民聽."
馬可福音 16:15
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